鱼鱼的池塘

乱弹

关键词： 《冰与火之歌》《致女儿书》《月    李亚平                                          

引......
困得要死，坚持着弄完一篇稿子，满脑门子飞的都是恶心的泡泡，小熊为了躲避这差事，逃逸到上海，我也停歇了好两天，以为再操刀感觉会好点，其实不然，原来稿子做到这种程度已经毫无文字趣味可言了，就一个字“恶心”。

渡......
春日暧暧，小奴家我整日里思昏睡。

入题......
前两天看完了《冰与火之歌》（第一卷），觉得还不错呢，《魔戒》我就没认真读过，但这书读起来比魔戒要更人类世界一些，最主要的是这里面以人为主角，有更现实的阴谋、权力、人性，光怪陆离不到魔戒那样的程度，但也是人神混交的时代，里面有我喜欢的龙的传说，国度的分划也是我喜欢的那种区域、人种加神灵崇拜，第一卷里有涉及到一个游牧民族，很强大，应该是在第二卷里会有重大关系的，我自己猜测就应该是指蒙古种族。
我自己觉得这书有点侦探和魔幻的结合，更成人刺激一些吧。打算继续去买第二卷和第三卷，总共有七卷，但国内只出到了第三卷。

在如厕间隙看完了王朔的《致女儿书》，薄薄的一本，很容易就读完，所以我读完之后又使劲看了看，是不是没讲完，不过确实是完了。写得很凌乱，王朔耍赖出了本书，不过他书里写的那种写作状态我还是挺能理解的，有时候我也会经常给自己定了个思路，写几句，忽然又觉得自己限制了自己，写着写着成了别的东西，或者就是干脆写不下去了。
书里面有一段关于悖论儒家伦理的观点，原话是这样说的“我有了女儿后首先痛感儒家理论有悖生活切实感受，孩子给你带来多大的快乐，早就抵消早就超过了你喂养她付出的那点奶钱，这快乐不是你拿钱买的，没听说过获得快乐还让快乐源泉养老的......儒家伦常是保护老人的，保护落后的，是反自然法则的......实际上养老是个国家福利问题，不是个人的生物义务，生物义务是养孩子，把DNA往下复制...”我大概把这段记下来了，是因为我一直在想为什么我们这一代人有这么多的束缚和不自由，小的时候我们要拼命学习，成绩好，考大学，长大了我们恋不恋爱，结不结婚，和谁恋爱，什么时候结婚，甚或选择什么样的工作、生活都要参考决定于父母或家庭，我想大概是他们养育了我们，我们从小就或明或暗地得到某种警示，孝顺，不顺大不敬，还有诸如“前三十年看父敬子，后三十年看子敬父”之类的格言，上下代之间有一种严密的互相为互相活着的关系，其实是只有正向父子关系，而逆向的子父纲常是被中国儒家文化一点点浇筑出来的，理解这点，就会明了中西文化之差异，所信仰的道德根源不一样，西方崇尚自然、自由的人性，东方就是很压抑的人性，本来天性如此却非要约束和管制成统一的道德模式，所以中国人出来大都一样，难怪20世纪初流传在国外的中国人像都是木纳呆滞不苟言笑的，连我们今天的国人看起来也觉得奇怪，直骂老外糟蹋人，其实那个时候的国人就是那样的，他们深受的压抑比现在还要沉重，脸色自然不好看了。
中国人需要改良道德观，但也不是抛弃，拨乱反正过了就是拨乱反乱，素质是自然形成道德的基础，国人素质亟需提高，学会用科学的态度去认知世界，理解人类的行为，所谓知道事实的真相然后才能以符合事物规律的原则去看待问题处理问题，这就是科学的发展观和世界观。而不仅仅是我们所提倡的用一辈一辈的口口教育形成的舆论道德来压制。

这两天开始看安妮的《素年锦时》，我之前只寥寥地读过她的《清醒纪》和《莲花》，一直都不是很喜欢，因为那种文字情绪，在感觉跟我不是很贴，只觉得字美，却无共鸣。这次看《素年锦时》是因为知道这本书里有一个小小说，是安妮怀孕时候写的，写的是她自己对孕育生命的一些感受，而她已经在去年的10月份生下了一个女孩。所以我翻这书的时候也是从那篇小说《月棠记》开始看起的。那里面的重光像极了自己，然而那里面的清佑又是理想的不可求，那种对女人孕育生命成长的描写让我微微地发颤，那时候的她文字很美，情感很美，世间任何平常的美好的事情，也就是如此了。
读完《月棠》，你也会想，一个女子，原本能尽力做到高处不胜寒的华丽，但能带给她安宁的，最终还是为爱的男人生一个孩子。

书之后是视的一些推荐。
因为奥运的缘故，我突然觉得北京台的节目质量有所提高。
我推荐一个深夜节目，大概是每天深夜1点左右，一直要持续到快3点，是个电视剧手法的纪录片，我比较喜欢那个主讲的学者，叫李亚平，一口东北味，只听其声，其语气、词锋很像老罗，经常借古讽今，还对中国人之丑陋有所点评，历史观很独到，他说明朝官场哲学那一段我很喜欢，对于袁崇焕的解析也很中肯精辟，我自己感觉是比百家讲坛讲清史的那个纪连海要好。片名叫《前清秘史》，只到康熙。
现在已经播完了，不知道网上有没有视频之类，很好的节目。
李亚平千万不要上百家讲坛，否则就毁了。

节前小熊跟我说她们家最近感冒于丹，天天看于丹的百家讲坛，我都没好意思说于丹就是师大的老师，我勉强听过一次，一是自打易中天之后我对百家讲坛很没有好感，二是那次我看过于丹的节目后，就觉得她还是应该在学校安静地做个老师比较好，人能从学问中形成自己的认知挺好的，但是有些个人认知只适合私聊或者朋友圈子的摆谈，还谈不上百家，形不成一家之言，我认为于丹就是。如果大家很想知道《论语》怎么回事，我推荐大家去读原本《论语》，再或想读点庸俗的，就去看李零的《丧家狗：我读论语》，总之，能启发和受益更多一些吧。

【作者: 笔墨鱼】【访问统计:】【2008年03月12日 星期三 03:42】【注册】【打印】